我国是世界上最早铸造和使用铜镜的国家之一。起初，铜镜只能作为王孙贵族使用的高级奢侈品出现。直至汉代，铜镜逐渐走向民众，被赋予浓厚的民俗文化和祈福的寓意，铜镜上出现了许多寓意吉祥的铭文、纹饰，民众们将这些铜镜作为馈赠亲朋、祈求吉福、传达情谊的特殊载体。

武威市博物馆馆藏的这件“位至三公”凤鸟纹铜镜，魏晋铜器。铜质，圆形。圆钮，圆钮座，用两圈细弦纹将背面分为内外二区。内外区两侧为首尾相对的凤鸟纹，圆钮上下铭文分别为“位至”、“三公”。外区为一圈放射线状纹，素宽缘。布局巧妙，纹饰流畅，因镜背面上下对称的“位至三公”铭文和凤鸟纹，故得名“位至三公”凤鸟纹铜镜。

在汉代至六朝时期的铭文镜中，“位至三公”四字很常见。“三公”其实是古代最高长官的称谓，但历朝历代所指不同，说法各异。唐代的杜佑在《通典》中说：“夏、商以前，云天子无爵，三公无官。……秦以丞相、太尉、御史大夫为三公。汉以丞相、大司马、御史大夫为三公……隋以太尉、司徒、司空为三公，大唐因之。”“位至三公”也自然成为祈福官运亨通、官位尊贵的吉祥语。人们把“位至三公”铭刻在铜镜上，也是表达对于高官厚禄的美好期望。凤鸟则一直被古人奉为吉祥之鸟。在神话传说中，为群鸟之长，是羽虫中最美者。凤鸟纹是中国传统吉祥纹饰的典型纹样，古代青铜器纹饰之一，寓意生活美满、夫妻幸福，同时也是地位和身份的象征。

由此可见，这件“位至三公”凤鸟纹铜镜，不仅是中国传统祥瑞文化的重要载体，更是当时人们价值观和人生观的生动体现。如果你还想了解更多文物故事，那就快来武威市博物馆参观吧！